“讀懂廣州：文物會說話”系列廣播劇的第九集將由廣州博物館藏唐代白釉軍持出場，分享它作為廣州海上絲綢之路重要見證者的故事。

　　劇情概要：前面的“胡瓶”唱罷，這集“軍持”登場了。眼前這肚子圓鼓鼓，頭頂“瓜皮帽”的“白胖子”可不簡單，佛教、伊斯蘭教的儀式都少不了它。這位來自唐代的“文物精靈”和廣州之間有著什么樣的故事和淵源？聽一聽來自軍持的自白。

《穿粵記——發(fā)現(xiàn)廣州寶藏》繪本書籍的唐代白釉軍持

　　【劃重點】

唐代白釉軍持 廣州博物館藏

　　問：何謂“軍持”？

　　答：軍持是梵語Kundi、kundika的音譯，又可譯作君持、君遲、軍遲、軍挺、捃稚迦等，相當于漢語的“水瓶”。

　　軍持從隋唐時期傳入我國。佛教徒及伊斯蘭教徒均有使用軍持，器型稍有不同，佛教徒多稱之為凈瓶，為禮佛時凈器；伊斯蘭教徒用于凈手。唐宋時鞏縣窯、定窯等白瓷窯場所產(chǎn)軍持最受歡迎，元代德化窯、磁灶窯、西村窯均有出口，明代以景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品為主。

軍持使用方法

　　【留言互動贏福利】

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“粵文創(chuàng)”第三期和第四期互動留言活動福利

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　　南方網(wǎng)、粵學習記者 藍娟

　?。▓D文來源：廣州博物館）